解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯 。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於 世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>